오늘 나성한인연합장로교회와 나성제일장로교회가 통합을 앞두고 드리는 연합예배 첫 날입니다. 참으로 감격스럽고 소중한 날입니다.

   이렇게 좋은 집으로 우리를 초대, 환영, 한 집 식구로 따뜻하게 받아주시니 감사합니다. 집 없이 떠돌며 서러움과 고통 겪다가, 이제 내 집에 들어온 기분입니다. 세 들어 살라는 것도 아니고, 잠시 살다가 나가라는 것도 아니고, 언제까지나 한 식구, 한 가족으로 함께 살자고 불러주셨으니(예수 안에서 영원히 같이 살자고) 참 감사합니다.

   시인 서정주는 “한 송이 국화꽃을 피우기 위해 봄부터 소쩍새는 저리 울었나 보다.”고 노래했는데, 이를 다음과 같이 패러디해 봅니다.

“교회 통합의 꽃을 피우기 위해 나성제일장로교회는 10년을 Glendale 골짜기에서 숨어있었나 보다.” / “교회 통합의 꽃을 피우기 위해 나성한인연합장로교회는 104년 오랜 세월을 기다렸나 보다.”

   두 교회는 서로 다른 시대에 시작하고, 서로 다른 장소에 있었지만, 하나님의 섭리 가운데 있다가, 하나님의 때가 차매 서로 한 몸을 이루기 위해 이렇게 만나게 되었습니다. 참으로 감사하고 신비스러운 일입니다. 누가 알았겠습니까? 짐작이라도 했겠습니까? 저는 긴밀하게 아는 사람이 한 사람도 없습니다. 일을 의논하면서 장로님들을 알게 되었습니다. 너무 순조롭고, 순탄했습니다. 모든 것이 퍼즐 맞듯이(톱니바퀴 맞물려 돌듯이, not 완벽, 부득이 조정) 맞아들어 갔습니다. 세상에 이런 일이 있을 수 있을까? 하나님의 예비하심이라는 확신(믿음)이 듭니다.

   이 운명적인 만남을 함께 기뻐하기 원합니다. 손에 손을 잡고 인사합시다.

   나성제일(“10년 걸려서 왔습니다.”) / 나성한인(“우리는 104년을 기다렸습니다.”)

   이 뜻 깊고 소중한 첫 날에 첫 설교를 하게 되었는데, 무슨 말씀을 선포할까... 고민에 고민을 거듭하다, 이 세상(역사) 첫날에 하나님께서 말씀하신 첫 마디 말씀(第一神言)을 선택했습니다.

   “하나님이 가라사대 ‘빛이 있으라.’ 하시매 빛이 있었고”

   (예히 오르, 와예히 오르) = ‘있으라 빛이’ 하시매 ‘있었다 빛이’

   (하야 = 있다, be, 有), (오르 = 빛, light, 光)

   첫 마디(첫 단어) 하나님 말씀은 ‘있으라’(be, 有)입니다. 이 때부터 하나님은 ‘있음(be, 유)의 하나님’이고, 이 하나님을 믿는 유대교나 기독교는 ‘있음(be, 유)의 종교’입니다.

   기독교는 무에서 유를 창조하는 창조의 하나님을 믿는 창조의 종교입니다. 혼돈(formlessness)과 공허(emptiness, voidness)와 흑암(darkness)에서(2절) 유(form, fullness)와 빛(light)을 창조하는 종교입니다. 하나님이 그러시니, 이 하나님의 형상을 따라 지음 받은 참된 인간도 항상 유와 빛을 창조하게 됩니다.

   Everyone who comes near God can create something new, something special, something meaningful, and something good. But anyone who departs from God cant create anything. He can create nothing. He can create only something formless, something empty, and something dark.

   유의 근원은 하나님입니다. 그러므로 자꾸 하나님을 가까이하면 유가 생겨납니다. 물리적, 신체적인 것도 생겨나고(건강, 경제발전), 심리적, 정서적인 것도 생겨나고(사랑, 평화, 치유), 영적인 것도 생겨납니다(의 = 죄사함, 영생, 영원한 나라). 30배, 60배, 100배로 성장하며 발전합니다.

   그러나 유의 근원인 하나님을 멀리하고 떠나가면 하나님의 형상을 잃게 되고, 그 결과는 유에서 무로, 빛에서 어두움으로 가게 됩니다(불교, 공산주의 = 무신론의 대표). 자꾸 하나님을 떠나면 ‘무’가 생겨납니다. 불교는 하나님을 완전히 떠나간 종교(가장 강력한 무신론 종교), 인간과 신을 동일시... <텅 빈 충만>(1989) 수필집

   그래서 없고 없고 없다가, 모든 것이 영원히 없어지는 것이 불교입니다(수 백 년, 수 천 년 동안 사람들이 이것을 못 깨닫고, 사상과 철학의 고상함에 속는 것입니다.). 그러나 있고 있고 있다가, 모든 것이 영원히 있는 것이 기독교입니다..

  “빛이 있으라.”(Let there be light.) 이 주님의 말씀을 믿고, 받아들이시기를 하나님이 원하십니다. 오늘 연합예배 첫 날 이 말씀을 머리에 기억하고, 가슴으로 품고, 뱃속에서 소화 흡수해서 하나님의 놀라운 있음(채움)의 역사(열매)를 우리 모두가 각자의 생애에서, 교회에서, 우리 민족이 체험하고 누리게 되시기를 바랍니다.