제자들이 예수의 명하신대로 하여, 나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니, 무리의 대부분은 그 겉옷을 길에 펴며, 다른 이는 나뭇가지를 베어 길에 펴고, 앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 질러 가로되, "호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다. 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나" 하더라. (마태복음 21장 6-9절) ........................................................................................ 시온의 딸아 크게 기뻐할찌어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 xx니라 (스가랴 9장 9절) 위의 본문 말씀은 예수님께서 예루살렘으로 입성하실 때 두 제자에게 명하신 말씀으로서 이 성령시대는 주의 교회와 주의 종들에게 율법을 완성케 하시기 위하여 주신 말씀입니다. 또한 스가랴 선지자가 위의 예언한 말씀을 예수님이 이루셨습니다. 울법의 완성 = 곧 예수그리스도 입니다. 우리의 속성 중에서 그리스도의 품성이 아닌 것을 다 버리면 우리가 곧 예수 그리스도가 됩니다. 하나님께서 성령을 보내 주심은 우리를 겸손하신 예수 그리스도로 만드시기 위함이십니다. 우리 인간은 불순종의 죄값을 물려받은 <아담의 혈통>으로서 우리 골수속에는 인류 역사의 많은 죄악의 성분이 들어 있습니다. 그것은 고집과 혈기와 신경 감정 교만 아집 시기질투 욕심 계산 부정 ......등등 이것이 우리 안에서  부정적인 <인간의 율법>을 만들기 때문에 <하나님의 율법>을 크게 대적하게 되는 것입니다. 위의 본문에서 영적으로 아담의 혈통을 받은 죄악된 율법에 매여 있는 인간을 매인 <나귀>와 <나귀 새끼>로 예수님은 표현하시고 있습니다. 이 성령시대에 말씀과 보혈의 피와 성령으로 우리 인간의 죄악된 율법을 벗고 하나님의 형상을 가진 변화될 우리 영들의 모습을 그 당시는 예수님께서 나귀새끼를 직접 타시므로서 이 시대에 이루실 일을 이미 보여주신 것입니다. 곧 이 성령시대 변화된 우리 영들은 예수님이 타신 <나귀 새끼>로서 예수님의 보혈에 힘입어 성령을 통하여 재림의 주가 우리 골수로 오시게 되어 인간의 죄악된 율법으로부터 자유함을 입었습니다. " 매인 나귀와 나귀새끼를 풀어 내게로 끌고 오너라 "고  명하시고 보내신 <두 제자>와 같이 먼저 자유함을 입은 우리 종들은 율법에 매인 영들을 끌어 그리스도 예수께로 데려와야 할 사명이 있음을 보여 주십니다. 이 성령시대는 삼위일체 하나님의 영이 우리 골수에 오시게 되므로 우리 안의 모든 흑암이 물러가고 말씀과 성령으로 우리가 새 사람으로 살게됨을 성령은 알게하십니다. 곧 말씀이 우리 육신 속으로 오시어 하나님의 형상을 우리가 회복케 된 것입니다. 이것이 <창조복음>이며 이것이 <율법의 완성>입니다. 우리 안에서 율법을 완성케 하신 예수그리스도가 곧 <우리 자신>임을 알게됩니다. 우리가 말씀과 성령으로 변화되기 전에는 매사에 신경질이 많고 혈기와 욕심과 계산적인 생각 의심과 불평 불만과 부정적인 사고와 생각을 습관적으로 앞세우며 살았습니다. 우리 안에 이런 죄악된 요소들이 다 죽어야 우리는 그리스도 안에서 율법이 완성되는 것입니다. 그리스도의 십자가 보혈만이 우리의 죄악된 영혼을 씻어 주실 수 있으며 죄악된 율법에 매여 살다가 보혈로 우리가 죄악으로 부터 자유함을 입었습니다. 그리스도의 보혈의 진리가 우리를 죄악에서 자유케 하셨습니다. " 예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 " (요한복음 14-6) "내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요" (요한복음 10-1) 오직 그리스도의 보혈의 진리만이 우리에게 생명과 부활과 영생을 줄 수 있습니다. 우리안의 모든 죄악된 것이 소멸되고 우리 안에 그리스도의 율법이 완성되면 우리가 영권 인권 물권의 축복을 다 가지게 되는 것입니다. <영권>이라면 곧 왕권을 말하며 우리 골수로 재림의 예수가 오시게 되므로 예수님이 가지셨던 모든 축복권을 말하며 <인권>은 사람을 다쓰리는 지혜와 지식이 열리어 사람의 사상을 변화시키고 생명을 주는 권세이며 <물권>은 세상의 권세인 돈과 경제와 정치와 사업등등을 다쓰릴 수 있는 권세를 말합니다. 오늘 이 시간 이 말씀을 듣는 우리는 이 축복권을 다 받았음을 확신하고 믿어야 합니다. 성령시대는 과학의 힘을 입고 있기 때문에 교회는 많은 신도수를 늘리는데 애쓰며 교회 건축과 물질에 더 부흥해 지고 있습니다. 목사님들은 신자들의 구미와 감정과 지식에 맞추어 인기를 얻는  설교를 하고 있으며 하나님을 간증거리로 이용하고 있을뿐 아니라 세상 유명한 사람들의 말을 인용하거나 권위적인 인간의 말을 빌려 그 말들을 성경말씀에 갖다 붙여 설교에 이용하고 있습니다. 말씀을 하나님의 뜻하시는 대로 전하는 것이 아니라 인간의 지식대로 멋대로 해석하고 전하고 있습니다. 이런 인간적인 방법안에는 결국 성령이 떠나게 되고 성령은 역사하시지 않습니다. 인간의 지식 교만이 성도들의 영을 다 죽이고 있습니다. 성령에 힘입어 우리의 율법을 죽이고 잘 순종하며 여기까지 왔습니다. 우리는 겸손하게 하나님의 계명과 율례와 법도를 지키며 성경 말씀의 의미를 바르게 읽고 받아들여 하나님의 형상을 얻기를 애써 왔으므로 우리 속에 이제 율법의 완성을 이루었습니다. 성도들이 정직하지만 그 정직 속에  성령이 들어가지 않으면 교만이 됩니다. 순종은  우리 자신의 죄악된 자아를 다 죽이고 벗어나는 것이 진정한 순종이며 우리안에 그리스도의 율법이 완성되어야 옳은 순종이 되는 것입니다. 말만 예 한다고 해서 순종이 아닙니다. 우리 한국교회와 성도님들은 삼위일체 하나님의 영의 축복을 받을 그릇이 되는 영들이기 때문에 우리 안의 인간의 율법의 틀을 벗고 하나님의 율법을 완성케 하신 그리스도가 되기를 사모해야 합니다. 우리가 생활속에서 하나님의 계명과 율례와 법도를 철저히 지키므로서 우리자신이 율법을 완성케 하신 예수님의 모습을 얻게 됩니다. 가정에서는 가정에 법이 있고 교회에서는 교회의 법이 있으며 세상에서는 세상의 법과 질서가 있습니다. 이런 법과 질서를 잘 지킬 때 우리는 이 복음을 받게 되며 우리속으로 오신 하나님의 형상 곧 창조복음을 증거하는 <산 증인>이 되는 것입니다. 이 율법의 완성을 이루신 성도님들은 모든 면에서 어디서든 성령의 사람으로서 모범된 생활이 되어야 하며 성령님이 열어주신 이 지혜와 지식을 가지고 가정에서 시작하여 이웃과 교회와 직장과 사회와 세상 만방에서 생명을 주는 사람이 되어야 합니다. 나귀 새끼를 타신 예수님이 바로 우리 자신임을 확신하고 믿으며 매인 나귀를 데려오라 보내신 두 제자와 같이 우리는 이 성령시대 <주의 교회>와 <주의 종>으로서 사명과 책임감을 가지고 각자가 받은 달란트와 재능대로 이 복음을 전파해야 겠습니다. jskkwon@hanmail.net